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中秋節介紹

中秋節，又（yòu）稱月（yuè）夕、秋節、仲秋節、八月節、八（bā）月會、追月節（jiē）、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流（liú）行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之（zhī）半，故名（míng），也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之（zhī）一。受中華文化的（de）影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人（rén）華僑的傳統節日。自2008年起中秋（qiū）節被（bèi）列為國家法定（dìng）節假日。2006年5月20日，國務（wù）院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節（jiē）自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅（bǐng）、賞桂（guì）花、飲桂花酒等習俗，流傳至（zhì）今，經久不息（xī）。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴（guì）的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。

中秋節日別稱：

根據中國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋（qiū）”，而八月十五又在“仲（zhòng）秋（qiū）”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五（wǔ），所以稱“八月（yuè）節（jiē）”、“八月半”；因中秋（qiū）節（jiē）的主（zhǔ）要活（huó）動都是圍繞“月（yuè）”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中（zhōng）秋節月亮（liàng）圓滿，象征團圓，因而又叫“團（tuán）圓節”。在唐朝，中秋節還（hái）被稱為“端正月”。

關於“團圓節”的記載最早見於（yú）明代。《西湖遊覽誌餘》中說：“八月十五謂（wèi）中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有（yǒu）婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節（jiē）也”。

中秋（qiū）節（jiē）嫦娥（é）奔月故事

遠古時候（hòu）天上有十日同時（shí）出現，曬得莊稼枯死，民不聊生（shēng），一個名叫後羿（yì）的英雄，力（lì）大無窮，他同情（qíng）受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多（duō）太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少誌士慕名前來投師（shī）學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成（chéng）仙。然而，後羿舍不得撇下妻子，暫時把（bǎ）不死藥交給（gěi）嫦（cháng）娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶（bǎo）匣。三天後（hòu），後羿率眾徒（tú）外出狩獵，心懷鬼胎的（de）蓬蒙假裝生病，沒有外（wài）出。待（dài）後羿率眾人走後不久，蓬蒙（méng）持劍闖入內宅後院，威逼嫦（cháng）娥交（jiāo）出不死藥（yào）。嫦娥知道自己（jǐ）不是蓬蒙（méng）的對手，危急之時她轉身打開百寶匣（xiá），拿出（chū）不死藥一口吞了下（xià）去。嫦（cháng）娥吞下藥，身子立時（shí）飄離地麵、衝出（chū）窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落（luò）到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭（kū）訴了白（bái）天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺（shā）惡（è）徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的（de）月亮（liàng）格外皎潔明亮，而且有個（gè）晃動的身影（yǐng）酷似嫦娥（é）。後羿思念妻（qī）子，便派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥（é）奔月成仙的消息後，紛（fēn）紛在月下擺設香（xiāng）案，向善良的嫦娥祈（qí）求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民（mín）間傳開了！